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低效的人千篇一律,優(yōu)秀的人以終為始

作者:
安徽新天源建設(shè)咨詢有限公司
最后修訂:
2020-06-02 09:17:29

摘要:

亞馬遜創(chuàng)始人貝佐斯在選擇創(chuàng)業(yè)時(shí),老板多方挽留。他也不確定自己創(chuàng)業(yè)是否能成功,在他作出決定之前,他做了一個(gè)最小化后悔表,“假設(shè)自己80歲高齡時(shí),對20歲時(shí)沒有創(chuàng)業(yè)會(huì)不會(huì)后悔?”


答案是顯而易見的,他不會(huì)因?yàn)樽约簺]有成為更高階的職業(yè)經(jīng)理人而后悔,但是如果沒有創(chuàng)業(yè)他一定會(huì)后悔。


貝佐斯后來還將這種邏輯應(yīng)用到他的個(gè)人生活中,每當(dāng)他不得不做出重大決策時(shí),他常常會(huì)以這種方式來思考問題。 


這其實(shí)就是“以終為始”的思考,其最關(guān)鍵的就是思考自己在人生接近結(jié)尾的時(shí)候,最想達(dá)成的效果,然后根據(jù)這個(gè)最終效果去做選擇。 


你有沒有想過,如果在開始時(shí),我們就想好了在結(jié)尾時(shí)要達(dá)成的目標(biāo),做到“以終為始”,那么我們的一生會(huì)不會(huì)過得更高效并且有價(jià)值?



01

一、“以終為始”為什么很重要?


實(shí)際上,很多人遇事不決、遇到瓶頸就是因?yàn)椴恢雷约旱哪繕?biāo)是什么,沒有長遠(yuǎn)思考過自己的人生終點(diǎn),從沒想過自己內(nèi)心真正渴望的成功是怎樣的。 


這導(dǎo)致有些人的生活雖然井井有條,但是從生命的整個(gè)跨度來說,整個(gè)人生平靜的像一片沙灘,他們無法自燃,沒有驅(qū)動(dòng)力、漫無目的的生活。


雖然,短期內(nèi)這些人的效率很高,但從整個(gè)人生來說,他們的努力是沒有意義和價(jià)值的。 對于這些人來說,“成功”二字遙不可及,而“以終為始”能幫助他們走正確的路。 


新東方創(chuàng)始人俞敏洪也曾說過,一個(gè)成功的創(chuàng)始人必須具備三條準(zhǔn)則:以終為始、急事慢做、近悅遠(yuǎn)來。


以終為始的兩個(gè)理由: 


1.讓我們認(rèn)清方向 


“以終為始”告訴人們,在做任何事之前,都要認(rèn)清方向,這樣不但可以在不確定的世界中找到暗藏在環(huán)境中的機(jī)遇,而且不至于在追求目標(biāo)的過程中誤入歧途,白下功夫。 


而現(xiàn)在的很多年輕人,不知道自己追求的是什么,不知道自己的人生目標(biāo)是什么,總是在幻想著做些什么,可是卻什么也做不好。 


馬云曾經(jīng)說過:現(xiàn)在的年輕人是晚上想想千萬條路,早上起來走原路。 


因此,這些年輕人的生活看似很高效,但卻是無意義的。


因?yàn)樗麄儧]有“以終為始”的概念。以終為始意味著要帶著清晰的目標(biāo)和價(jià)值觀來扮演自己的角色,做人生的選擇。 


我們會(huì)發(fā)現(xiàn),越早樹立了人生目標(biāo)的人,越能夠在生活中積極主動(dòng)和專注,生活和工作也就越有效率。 


2.擁有積極的人生態(tài)度 


在《干法》中,稻盛和夫提出人可以分為三種類型:點(diǎn)火就著的“可燃型”人、點(diǎn)火也燒不起來的“不燃型”人、自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人。 


他認(rèn)為想要成就某項(xiàng)事業(yè),就必須成為能夠自我燃燒的人。


要想成為“自燃型”人,在熱愛自己工作的同時(shí),必須持有明確的目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)實(shí)際上就是我們?nèi)松摹敖K點(diǎn)”。


人生、工作的結(jié)果=思維方式*熱情*能力。


這是稻盛和夫在《活法》一書中給出的成功公式,一個(gè)人和一個(gè)企業(yè)能夠取得多大成就,就看這三個(gè)因素的乘積。 


其中,“能力”也就是才能和智商,大部分人的能力是既定的,多半是先天資質(zhì);而熱情和思維方式則更多受制于一個(gè)人的價(jià)值觀,即人生目標(biāo)。 


當(dāng)一個(gè)人有了明確的人生目標(biāo),真正做到“以終為始”,他就能擁有工作的激情和動(dòng)力,高級(jí)的思維方式以及良好的工作心態(tài)。


甚至,史蒂芬·柯維認(rèn)為:安全感與明確的人生方向可以帶來真正的智慧,智慧則能激發(fā)力量。


因此,“以終為始”的人更優(yōu)秀,更能取得成功。


01

二、如何踐行“以終為始”?


那么,在具體的工作中,我們到底如何踐行“以終為始”的觀念呢? 


1.認(rèn)真對待人生的第一次創(chuàng)造 


史蒂芬·柯維在《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》中指出:以終為始的一個(gè)原則基礎(chǔ)是“任何事都是兩次創(chuàng)造而成。


什么是兩次創(chuàng)造?


 實(shí)際上,我們做任何事都是先在頭腦中構(gòu)思終點(diǎn)的狀態(tài),然后付諸實(shí)踐,將你對終點(diǎn)的構(gòu)思創(chuàng)造出來,這是第一創(chuàng)造;將目標(biāo)實(shí)現(xiàn),是第二次創(chuàng)造。


 “以終為始”者把兩次創(chuàng)造放在同樣重要的地位,而“窮忙”的人多數(shù)是犯了只局限于第二次創(chuàng)造,而不重視第一次創(chuàng)造的問題。 


對一個(gè)人來說,第一次創(chuàng)造實(shí)際上就是人生目標(biāo)、價(jià)值觀的創(chuàng)造。 


張一鳴曾說:大學(xué)和初入職場時(shí),身邊有很多比他技術(shù)高、聰明的人,但是這些人都越來越平庸。


他認(rèn)為,這是因?yàn)樗麄兊娜松繕?biāo)不夠大,只想著一些小目標(biāo),最終追尋著這些目標(biāo),這些人越來越平凡。


 一個(gè)優(yōu)秀的人總是會(huì)通過第一次創(chuàng)造制定目標(biāo),從而掌控自己的人生。沒有第一次創(chuàng)造,盲目的開展第二次創(chuàng)造,會(huì)讓自己像無頭蒼蠅一樣亂撞。


因此,要想“以終為始”,保持真正的高效,我們必須先進(jìn)行好人生的第一次創(chuàng)造。


2.施行有效的自我領(lǐng)導(dǎo)


完成好人生的第一次創(chuàng)造后,還要以第一次創(chuàng)造為根基,完成好第二次創(chuàng)造。


這需要我們施行有效的自我領(lǐng)導(dǎo)。 


其實(shí),無論是工作還是個(gè)人生活,都需要自我管理和自我領(lǐng)導(dǎo),但是對于一個(gè)“以終為始”的人來說,高效的生活和工作得益于有效的自我領(lǐng)導(dǎo),更甚于有效的自我管理。 


① 什么是管理?什么是領(lǐng)導(dǎo)? 


領(lǐng)導(dǎo)和管理就好比一個(gè)人的思想和行為。


管理關(guān)注基層,思考的是“怎樣才能有效地把事情做好”;領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注高層,思考的是“我想成就的是什么事業(yè)”。 


如果能先制定目標(biāo),你的洞察力會(huì)大為改善,對生活和工作的管理的效率也會(huì)大為提升。 


② 為什么領(lǐng)導(dǎo)更重要? 


用彼得·德魯克和華倫·貝尼斯的話來說:“管理是正確地做事,領(lǐng)導(dǎo)則是做正確的事。”


管理是有效地順著成功的梯子向上爬,領(lǐng)導(dǎo)則判斷這個(gè)梯子是否靠在了正確的墻上。 


成功,甚至求生的關(guān)鍵并不在于你流了多少血汗,而在于你努力的方向是否正確。


因此,無論你處于哪個(gè)行業(yè),領(lǐng)導(dǎo)都重于管理。 


很多人連自己的價(jià)值觀都沒有搞清楚,就忙于提高效率,制定目標(biāo)或完成任務(wù),最終把時(shí)間浪費(fèi)在了錯(cuò)誤的航線上。


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三、改寫人生劇本:成為人生的領(lǐng)導(dǎo)者


正如前面所說,想要在不確定的世界中保持清醒,做一個(gè)高效能的人,需要施行有效的自我領(lǐng)導(dǎo)。


實(shí)際上,踐行以始為終,最有效的方法就是撰寫一份個(gè)人使命宣言,即人生哲學(xué)或基本信念。


宣言主要說明自己想成為怎樣的人,成就什么樣的事業(yè)及為此奠基的價(jià)值觀和原則。 


1.制定一份個(gè)人使命宣言 


使命宣言是個(gè)人的根本法則、基本人生觀,也是衡量一切利弊得失的基準(zhǔn)。


只要有了個(gè)人的根本原則,我們就能屹立于動(dòng)蕩的環(huán)境中。因?yàn)椋粋€(gè)人的應(yīng)變能力取決于他對自己的本性、人生目標(biāo)以及價(jià)值觀的不變信念。 


確定了個(gè)人使命宣言之后,我們就能隨機(jī)應(yīng)變,不必帶著成見或偏見來對事態(tài)妄加判斷,即使周圍的環(huán)境千變?nèi)f化,我們也能做出基于自身原則的準(zhǔn)確判斷。 


有了使命感,你就抓住了積極主動(dòng)的實(shí)質(zhì),有了用以指導(dǎo)生活的愿景和價(jià)值觀,并在這些根本指引的基礎(chǔ)上設(shè)立長期和短期目標(biāo)以及正確的方向。


使命感還有助于你制定基于正確原則的個(gè)人書面憲法,讓你能夠據(jù)此高效能地利用時(shí)間、精力和才能。 


但是,制定個(gè)人使命宣言必須從影響圈的核心開始,基本的思維方式就在這里,即我們用來觀察世界的“透鏡”。 


2.以正確的原則為中心 


不管你是否意識(shí)到,人人都有生活中心。


以家庭為中心的人過分重視家庭,反而有害家庭生活;


以名利為中心的人必定終日憂心忡忡,患得患失;


以享樂為中心的人,會(huì)制造更多的空虛;


以敵人或朋友為中心的人,沒有內(nèi)在安全感,自我價(jià)值變化無常,受制于他人的情緒和行為;


以自我為中心的人,他們最明顯的特征就是自私自利……


而以正確原則為生活中心,可以更好的踐行“以終為始”。


因?yàn)樵瓌t是亙古不變,歷久彌新的不像其他中心那樣多變,并且原則是理性而非感性的,因此能讓我們充滿信心,配偶和密友都可能離我們而去,但原則不會(huì)。 


如果以原則為生活中心,智慧和人生方向的來源就是正確的地圖。


正確的地圖讓我們能夠清晰了解自己的目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)途徑,能夠基于正確的資料做出更有意義、更易執(zhí)行的決策。 


因此,以永恒不變的原則作為生活中心,就能建立高效能的思維方式,也就能正確審視所有其他的生活中心。


當(dāng)我們專注于這個(gè)核心并取得豐碩成果的時(shí)候,影響圈就會(huì)被擴(kuò)大,這是最高水平的產(chǎn)能,會(huì)有力提高我們在生活各領(lǐng)域的效能。


3.付諸實(shí)踐——心靈演練與確認(rèn) 


施行自我領(lǐng)導(dǎo)不是只要撰寫一個(gè)使命宣言就成了,它是一個(gè)確立愿景和價(jià)值觀,并讓自己的生活遵從這些重要原則的過程。


這個(gè)過程是可視的,進(jìn)行心靈演練可以幫助你更好地設(shè)計(jì)人生,這也會(huì)讓你的生活更符合使命宣言,這也是“以終為始”的另一種應(yīng)用。 


有時(shí),人們會(huì)在遭受意外打擊時(shí)思考平時(shí)不會(huì)思考的問題。


比如,在罹患重病時(shí),才會(huì)思考“到底什么才是真正重要的?我們究竟在追求什么?”在寸步難行的時(shí)候,才會(huì)想到“平時(shí)為什么不多學(xué)習(xí)一點(diǎn),多修煉一點(diǎn)兒本事?” 而積極主動(dòng)踐行“以終為始”的人,不需要這種刺激就可以拓寬思路,自覺轉(zhuǎn)換思維方式,心靈演練就是方法之一。


比如,想象參加自己葬禮時(shí),最想從別人口中得到的評(píng)價(jià),或者嘗試著給自己寫一份悼詞,越具體越好,這樣你就能挖掘內(nèi)心深處真正的價(jià)值觀。 


經(jīng)過多次的演練,我們的行為就會(huì)在潛移默化中逐漸改變,直到能在遇到問題后,能夠完全控制情緒,冷靜應(yīng)變。


我相信,當(dāng)我們能夠在不確定的世界,堅(jiān)持生活的中心并實(shí)現(xiàn)基于目標(biāo)和原則的高效能生活。


現(xiàn)在,請你再思考幾個(gè)問題:


你這輩子到底想做什么?


想成為什么樣的人?


在蓋棺定論的時(shí)候想得到什么樣的評(píng)價(jià)?


這幾個(gè)問題,在人生還沒到了追悔莫及的時(shí)候,請你一定要想清楚。


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